18 comidas

Si tenéis ocasión, acercaos al cine a ver esta peli...

Feliz todo

A modo de regalín navideño...

Don't You Forget from Javier García on Vimeo.

¡¡Disfrutad estos días, estas semanas, estos meses y todo el año que empieza!!

PS1_No olvidéis los que no salís en el video que también andáis conmigo

PS2_La maravillosa canción es de Micah P Hinson

Morente

Aunque es de noche _ Morente from Javier García on Vimeo.

Nosotros

«Durante el viaje en avión mi amiga permaneció junto a la ventanilla, contemplando el panorama. Yo, sentado a su lado, leía Las aventuras de Sherlock Holmes. No había una sola nube en el cielo, y en la tierra se reflejaba claramente la sombra del avión. Hablando con propiedad, ya que nosotros íbamos embarcados en él, dentro de aquella sombra que surcaba campos y montañas tenía que ir incluida la nuestra. Así que nuestras dos sombras también se proyectaban como una caricia sobre la tierra.
—Me ha gustado ese tipo —comentó mientras se bebía un zumo de naranja.
—¿Qué tipo...?
—El chófer.
—Ya —musité—. También a mí me ha caído bien.
—Y qué nombre más acertado, el de Boquerón.
—Desde luego. Ciertamente, es un buen nombre. El gato tal vez se encuentre más a gusto allí que conmigo.
—No es el gato. Es Boquerón.
—Eso, Boquerón.
—¿Por qué no le pusiste nombre al gato cuando vivía contigo?
—Pues no sé... —dije. Y con el encendedor del emblema del carnero encendí un cigarrillo—. Supongo que porque no me gustan los nombres. Yo soy yo; y tú eres tú; y nosotros, nosotros; y ellos, ellos. ¿Y para qué más, si con eso basta?, digo yo.
—Ya —dijo ella—. Me gusta la palabra «nosotros». ¿No te evoca un ambiente como de época glacial?
—¿De época glacial?
—Sí, como cuando se dice, por ejemplo: «Nosotros hemos de dirigir nuestros pasos hacia el mediodía.» O bien: «Nosotros hemos de poner todo nuestro ánimo en dar caza al mamut...»
—Ya veo —apostillé.»

Haruki Murakami
La caza del carnero salvaje

Nos miran

Jacopo Tintoretto nos dejó este autorretrato alrededor de 1548.

Helene Schjerfbeck firmó el suyo en 1912.

Les separan más de cuatro siglos y algunos miles de kilómetros, pero ambos nos miran de forma similar.

¿Qué nos están queriendo decir?

祖先, 父母

Cambios

«Son las cosas que no conocéis las que cambiarán vuestra vida»

Wolf Vostell, reseñado por Adolfo Chautón (Exterrae)

Paisaje

Hoy se nos descuelga la gente de Ecosistema Urbano con una entrada en su blog realmente interesante y muy provocadora: el Manifiesto contra el Paisaje de Lluis Sabadell Artigas, una mirada singular que debéis leer en su lugar de origen y de la que rescato aquí tan solo unas frases:

el paisaje es un lobo con piel de cordero.

el paisaje mata, por reduccionista, por simplificador, por descontextualizador, por esteticista, por todo ello el paisaje mata la naturaleza, el mundo y con él irremisiblemente nos mata a nosotros.

los valores paisajísticos amenazan la vida. entender sólo la dimensión estética de la naturaleza conducirá a su irremisible muerte. cerrar la vida, poner fronteras entre espacios naturales profunda y ecológicamente conectados sólo contribuye a su destrucción

el paisaje remite directamente a la cultura del visualismo*

*el visualismo es a lo visual lo que el esteticismo a lo estético y el culturalismo a lo cultural, a saber: una visión superficial y por ello vacía y hueca cuyo único resultado es ensombrecer y enturbiar el verdadero sentido de las cosas generando sólo un ruido indescifrable. en referencia al paisaje es ver sólo la importancia de lo visual obviando otros tipos de relaciones -biológicas, emocionales, etc. lo que llamaremos relaciones ecosistémicas- y por ello se pasa de lo estético al esteticismo.

puesto que el paisaje nos convierte en meros espectadores -los que sólo miran- eso nos aparta de la acción, de la vida y por todo ello:

el paisaje sólo nos deja ver los árboles y nos esconde el bosque
el paisaje nos deja fuera, cuando en realidad estamos dentro
el paisaje nos expulsa
el paisaje nos abandona

…por lo tanto debemos abandonar nosotros al paisaje

(...)

la muerte del paisaje urbano supone una segunda fosilización, la de los hombres figurilla. el paisaje urbano murió el día en que se diseñó una ciudad con planos y sin habitantes, las maquetas hicieron el resto y las fotografías, otro tanto: abstrajeron, estetificaron: los espacios empezaron a ser desiertos y sus habitantes pequeñas figuras inertes, sin movimiento, objetos más que experiencias-y-circunstáncias. ese día murió el paisaje urbano y también la arquitectura.

la muerte del paisaje emocional supone una tercera fosilización, la de la pornografía emocional -entiendase por pornografía emocional una sobreexposición mediática emocional a lo gran hermano- ese constante televisar sentimientos descarnadamente, sentimientos-fast-food acaba desembocando en un psico-blindaje emocional que acorta el corazón, lo restriñe, lo restringe, lo limita… además éstos paisajes sentimentales-emocionales banalizan sentimientos profundos, los abstraen y los desconectan de sus realidades concretas… los paisajes del alma estan tan muertos como los otros dos

(...)

¿qué opináis, queridos lectores y asiduos comentaristas?

Construir puentes

Hace 100 años EM Forster terminó de escribir 'Howards End',

un libro que comienza con la frase que aparece en la foto.

Fidedura

Hace unos días celebramos el cumpleaños de Roberto y Richard en Puentedura (Burgos), nos comimos una fideuá de agárrate que hay curvas y disfrutamos de los primeros días del otoño...

Fidedura from Javier García on Vimeo.

Ya sabéis que si os parece chiquito, en vimeo se puede ver más grande...

Narrativa Bassi

El miércoles pasado estuvimos escuchando a Leo Bassi dar una conferencia en el paraninfo de la Universidad. Sí, una conferencia, aunque parezca extraño. Estuvo acompañada de algo de show, por supuesto, pero fue una conferencia en toda regla. Para mi, aunque habló de algo en lo que muchos estamos de acuerdo desde hace mucho tiempo, fue interesante e inspirador su hilo argumental y algunas de las cosas con que ilustró su historia. Así que, cogiendo algunas ideas suyas –las pocas que he podido retener- y otras de mi cosecha, voy a tratar de reproducir aquí, reinterpretándolo en cierta forma y haciéndolo mío por el camino, algo de lo que dijo.

El argumento fundamental de Leo Bassi es que estamos sometidos a un intento de vendernos una falsa narrativa de la historia de occidente, tratando de hacernos creer que lo más importante de nuestra civilización son sus raíces judeocristianas, que estas raíces conforman nuestra identidad real y son una parte sustancial de nosotros mismos que debemos preservar a ultranza de los ataques externos, sea el relativismo, el laicismo, el agnosticismo o el Islam. Esta falsa narrativa no es nueva, sino que se remonta siglos atrás en la historia de la iglesia católica, pero en este momento asistimos a un fuerte movimiento que ha hecho suya la batalla y está dispuesto a llegar lejos para vencerla, del cual el Tea Party y ciertas expresiones carpetovetónicas serían una buena muestra.

No puedo estar más de acuerdo en el daño –individual y colectivo- que nos han hecho y nos sigue haciendo la moral –y la doble moral- católica, el cielo y el infierno, el bien y el mal, la culpa y el pecado y la tremenda lucha de poder en la que la Iglesia ha inmerso a tanta gente durante siglos,… A ello se suma además la lamentable idea de un dios externo, superior, masculino, padre, juez riguroso y castigador.

Bassi afirma que las raíces de occidente -si es que tal concepto tuviera algún sentido- son mucho más amplias, más ricas, más sanas. Son raíces que brotan en la prehistoria y crecen humildemente durante milenios, en estrecha conexión con el medio. Son raíces que se nutren de la sabiduría de los mundos celtas, de las brujas y druidas, del amor y el cuidado de la tierra, de la convivencia milenaria con los seres que habitan el bosque, de la conexión con la madre, del poder sanador de la naturaleza, de un profundo sentido de comunidad en el que todos trabajan por el bien común, de tantos forasteros y las historias que contaron…


Así, durante siglos, no solo han intentado secuestrarnos la razón -algo que ya sabíamos-, sino que han conseguido aniquilar también nuestra espiritualidad. Es por ello que mataron, por ejemplo, a cientos de miles de personas -la mayoría de ellas mujeres y hombres de conocimiento- durante la Inquisición.

Terminaré con otro apunte de Leo Bassi que me interesó especialmente por su componente de esperanza y optimismo. Dijo que él veía señales de que se ahora estaba comenzando a recuperar esa antigua espiritualidad. Los indicios, para él, están en dos lugares: la preocupación por la ecología y el florecimiento de las redes sociales. Es una hipótesis de la que ya hemos hablado aquí con otras palabras y que en esencia comparto.

Despiporre

«Y tú, ¿vas a hacer huelga?»
«No especialmente, aunque a lo mejor sí»
«No sé, todavía no lo he decidido»
«Yo no hago huelga para no hacerle un favor a Zapatero, aunque con ganas me quedo»
«Yo no hago huelga para apoyar a Zapatero, aunque habría que hacerla»
«Yo no voy a ir a la huelga, pero ya estoy arrepentido»
«Yo voy a hacer huelga pero tampoco estoy muy convencido»
«Yo estoy convencidísima y lo hago por convicción. Me he descontado el sueldo y todo. Voy a ir un rato a trabajar y luego iré a la manifestación»
«Yo voy a trabajar pero sin que se me vea. Así apoyo la huelga»
«Yo no voy a trabajar pero estoy en contra de este tipo de huelgas.»
«Mi empresa cierra por si acaso, así que no tengo que decidir»
«Yo estoy encantada de estar de baja, así no tengo ni que pensarlo»
«Yo no estoy de acuerdo pero hago huelga para apoyar a los sindicatos, que les están demonizando»
«Yo no hago huelga para no dar de comer a los sindicatos»
«Yo no hago porque mis compañeros de trabajo no hacen. Si hicieran, ya la haría»
«Yo soy autónomo, ¿a quién perjudico si hago huelga?»
«A mi me pilla de vacaciones, así que fenomenal»
«Lo que menos hace falta ahora es una huelga»
«Esta huelga es más necesaria que nunca»
«Como la huelga no funcione, nos vamos todos al carajo»
«Como la huelga tenga éxito, se va a armar la marimorena»
«He visto que estaban los comercios abiertos, a ver si voy a ser yo el único tonto»
«Yo la hago por miedo a los piquetes»
«Yo no la hago por miedo al patrón»
«Lo que teníamos que hacer es una cacerolada»
«¿Contra quién?»
«Contra todos»

Albada

No puedo sino acompañar a nacho.

Masr

Mientras esperamos a ver si vuelven las palabras, un video que no las necesita para nada.

Rodado y editado por Javier Morgade.

Masr from Javier Morgade on Vimeo.

3108

Entretanto

meantime_afterhours from Javier García on Vimeo.

Dragona

Hoy además estoy contento porque por fin ha visto la luz un trabajo en el que he estado envuelto desde hace algún tiempo.

Es un relato/reflexión/evaluación sobre el programa 'Diez años de mi escuela para mi ciudad', que tuvo lugar en Segovia entre 1998 y 2008.

El resultado es un librito que podéis ver, mirar, consultar o descargar aquí.

Hilos de un tapiz multicolor

Ha llegado a mis manos a través de María un pequeño gran tesoro. Es una ponencia que compartió Eloísa Tréllez en el último congreso de Europarc. Os recomiendo que lo leáis cuando tengáis un rato un poco tranquilo, incluso aunque no estéis cercanos a estos temas de la educación ambiental, la conservación o los parques...

Como aperitivo, os dejo con este fragmento en el que Eloísa nos cuenta qué es lo que nos va a contar:

«Les propongo que juntemos unos hilos de la telaraña de saberes, siete hilos del color del arco iris (como son siete los lados de un heptágono estrellado manifestación de lo cíclico, de la creación en movimiento), con los que podríamos intentar tejer algunas sencillas ideas en esta charla, entre estrellas y luciérnagas, entre vórtices y atractores, balanceados por torbellinos y en medio del infinito caos ordenado del Universo. Estos hilos llevarán algunas preguntas a las que intentaré dar una ligerísima respuesta, porque sé, siento, que las respuestas sabias así como numerosas otras preguntas surgirán y se gestarán con el aporte de todos los que están hoy aquí, formando un núcleo humano vibrante y creativo.

El primer hilo tiene que ver con las alianzas y la totalidad y con la pregunta ¿dónde estamos todos?; el segundo, se asoma a la diversidad biocultural, preguntándonos quienes somos todos; el tercero nos enlaza con el cuidado y la crianza, con la duda sobre lo que sabemos↔ignoramos todos; el cuarto quiere engarzar algo sobre el bien estar o el estar bien, para preguntarnos cómo estamos todos; el quinto se adentra en la solidaridad y en la común↔unidad… ¿qué nos une a todos?; el sexto se trenza con la participación y la emoción, ¿qué será lo que nos mueve a todos?; y el séptimo trata de llegar al fondo de las cosas, inquieto por saber a dónde vamos todos…

Va a ser un delicioso placer hilvanar estos primeros siete hilitos como aporte al gran tapiz multicolor que se va a tejer en estos días del Congreso, con las experiencias, vivencias, emociones y energías de quienes cuidan amorosamente nuestros parques.

Vamos pues, todos, al Telar.»

El texto completo lo podéis leer aquí.

Música para el verano

Hoy es el día de la música y ha comenzado el verano.

The Turn (Opus) from Fredo Viola on Vimeo.

Golpes

Que todo cambia está muy claro. Hace 30 años los golpes de estado se perpetraban así...


Ahora lo hacen así...


Las armas son otras, pero creo que las intenciones son las mismas.

Color

Aunque no sé nada de cómo se ha llevado a cabo el proyecto ni sus detalles significativos, me gusta esta campaña. Es publicidad de Dulux, que debe ser una empresa potente de pinturas, pero bueno...

El caso es que parece que han llevado a cabo proyectos comunitarios en diferentes lugares (India, Brasil, Francia, Reino Unido) centrados en pintar la calle de colores.

Podéis ver el video promocional aquí.



Y aquí los documentales correspondientes a India y Francia.





Por si os interesa saber más, ésta es la web del proteco.

De Auster y derviches

«Una tarde, cuando estaba sentado en un banco del parque de Riverside mirando hacia el agua, vi estallar un depósito de petróleo en la otra orilla. Las llamas llenaron el cielo de pronto, y mientras miraba los pedazos de material ardiendo que flotaban en el Hudson y venían a parar a mis pies, se me ocurrió que no se podía separar lo interior de lo exterior sin causar grandes daños a la verdad.»

Paul Auster, El Palacio de la Luna

Os dejo además con esta mirada un poco temblequeante a los danzarines, acróbatas y derviches de que hablaba en la entrada anterior. Rodado en el festival de teatro y artes de calle que se celebró la semana pasada en Valladolid...

TAC_2010 from Javier García on Vimeo.

Tarumba

Te acuestas un domingo como ayer medio alucinado con trapecistas locos, funambulistas cachas, tiernas danzarinas y extraños maestros de ceremonias de circos imposibles.

Te levantas un lunes como hoy, enchufas la radio como para ver qué dicen y la realidad te da una paliza que te deja temblando.

Levantarse cada día en este mundo nuestro y no volverse tarumba es un medio milagro.

Aprovecho para incluir en los enlaces un nuevo blog, ambiental y tal, y os recomiendo que leáis su última entrada sobre la realidad 2D/3D.

Ya no cambiás más

Me gusta esta canción y el video. Y, también el «no cambiás más», jeje...



El tema se llama 'Ya no sé qué hacer conmigo' y es del Cuarteto de Nos.

La he redescubierto en el blog 'Interpretation by Design' de Paul Caputo, que me parece recomendable para los interesados en temas de interpretación, diseño, tipografía y demás...

Lunático

Y más experimentos en video... Estoy en esta racha videomotora, qué hacer...

Las imágenes son de lugares diversos: sobre todo de Neila, pero también de Tierra de Campos, La Alberca, Peñafiel, Arco y Berlín. La música es de Fever Ray (I'm not done').

Podéis verlo más grande y con más calidad pinchando aquí.

Moonlit Daylight Scenes from Javier García on Vimeo.

Antanas

Si todo sigue como sigue, este hombre curioso, de nombre Antanas Mockus, filósofo, pedagogo y matemático, podría ser el próximo presidente de Colombia representando al partido Verde.

Hurdes

Entretanto yo sigo con mis cosas. Ya se sabe: aprendiz de mucho, maestro de nada. :-)

Si a alguien le apetece ver un cachito de video hurdano, puede pinchar aquí.

Fredo Viola

No os podéis perder lo que hace este hombre...

Os recomiendo comenzar por el hexágono.

Pinchad aquí: theturn.tv

¿Arte?

Aquí está el tercer volumen de la serie '¿Qué es el arte?', rodado en Arco 2010. La música, cómo no, de Matt Elliott: 'The Guilty Party'.

Como veréis, me he trasladado a Vimeo, donde podéis ver el video más grande y con mayor calidad si queréis.

¿Qué es el arte?_3 from Javier García on Vimeo.

Cosas

«Las cosas no son como son. Las cosas son como somos.»

Pilar Varela

Sincerely, Spain

Voy a colgar hoy aquí un video de Matthew Brown, un chaval americano cuyos trabajos me gustan muchísimo y que me inspira para seguir avanzando, aprendiendo y haciendo cosas nuevas. Vamos, que en materia de video, de mayor quiero ser como él, :-)

Ha estado hace unas semanas por estas tierras y ha parido esto:

Sincerely, Spain from Matthew Brown on Vimeo.

Secreto

Es un secreto a voces: la palabra agua no moja.

Sandalias

A propósito, qué ganas tengo de volver a calzar sandalias...










Bueno, oye, y si un día hay que ponerse playeras, pues tampoco pasa nada...

El rollo del buen rollo

Creo que la última entrada no se entendía muy bien, o eso me dicen, así que a ver si consigo explicarme.

El tema viene a cuento de la famosa campaña ‘estosololoarreglaomosentretodos.org’ y del debate generado en torno a ella. Un animoso debate en el que siguen participando…

…por un lado, los del mal rollo de toda la vida, los envenenadores, los ultramontanos, acusando a los promotores y participantes de la campaña de hacerle el juego a zapatero y al gobierno porque según ellos no hay que sacarles las castañas del fuego, que las saquen ellos si pueden, rojosdemierda. Y si se hunden que se hundan. Y si nos hundimos todos por el camino, mejor que mejor, porque ya vendrán Mariano o mejor JoseMari o mejor la Espe a salvarnos cogiditos de la mano de pedrojota, federico y sus secuaces.

…por el otro lado, los enfadaos con el sistema, el capitalismo salvaje, las multinacionales que manejan el cotarro, las macroempresas, la globalización económica, los neocons, los liberales, los brokers, los hedge funds y todos los responsables, según los enfadaos, de la injusticia social, las tremendas desigualdades, la crisis ambiental que está a punto de cargarse el planeta, las guerras por doquier, la pobreza, el hambre y, por supuesto, de la crisis económica actual, el desempleo y las penurias que ello conlleva –una vez más- tan solo a los más desfavorecidos.

Es curioso, porque ambos mundos, separados 180º entre sí en todo, están de acuerdo solo en una cosa que yo sepa. En lo de la campaña. Y en que los de la campaña son unos pendejos, unos canallas y unos buenrollistas que dan asco. ¿Qué es eso de que esto lo arreglamos entre todos? Que lo arregle suputamadre, vienen a decir. Los primeros, los ultramontanos, que lo arregle el gobierno si puede y si no, que se vaya a tomarporculo deunaputavez que ya está bien, que añoramos mucho el poder que para eso siempre lo hemos tenido, usado y abusado de él como nos ha dado la gana. Los segundos, los enfadaos, que lo arreglen los empresarios que promueven la campaña, que para eso han creado ellos el problema y son unos hijosdeputa y son los que han montao la crisis con su avaricia y su especulación sin fin y su abuso de los trabajadores y de toquisqui.

Hasta aquí, nada nuevo. Lo que me interesa hablar aquí es del rollo del buen rollo, y por qué yo me posiciono con la campaña en lugar de la postura mucho más cómoda y más de moda entre los enfadaos de hacerles la contra. Todo ello perteneciendo como pertenezco, ideológica y socioculturalmente, a la tribu de los enfadaos. Y enfadao como estoy con los que creo que hay que estar enfadao, esto es, con los ultramontanos y su calaña y con los avariciosos y la suya.

El tema de fondo creo que tiene que ver con el hecho de estar enfadao y sus consecuencias y el hecho de no estarlo y sus consecuencias. Me enfada que muchos de los enfadaos se dediquen solo a hacerse las víctimas y a enfadarse y a cagarse enlaputamadrequeparió a los que manejan la pasta en lugar de contribuir a generar cambios, a ofrecer alternativas, a buscar soluciones, a ponerlas en práctica. Me enfada que pasen su tiempo sin darse cuenta de que ellos son también parte del problema y que podrían ser parte de la solución si no se cagaran tanto en la putamadrequeparió a los empresarios y a los que manejan la pasta. Me enfada que los enfadaos se envenenen igual que hacen los ultramontanos, porque esto me parece que no conduce a nada más que a envenenarse y a envenenar a otros por el camino. Me enfada que a veces se les olvide a los enfadaos que un sistema requiere a todos sus elementos para funcionar y que su consumo, su hipoteca, su móvil y su coche –y los de su vecino y los de su familia y los de sus colegas- forman parte del tinglao igual que las oficinas del BBVA y del Santander que tuvieron que abrir para atender a todos los clientes que estaban dispuestos a hipotecarse para pagar 40 kilos por una casa que en realidad no los valía. No me enfada, pero me parece curioso que nos resulte tan fácil quejarnos a la vez de la crisis y de lo anterior, sin tener niputaidea de cómo pensamos desmontar todo este carallo sin que por el camino haya de todo menos cosas lindas. Me enfada que ahora la culpa la tengan, según los enfadaos, buenafuente, millás, el langui y cía por contribuir a esta mentira de campaña, ellos que encima están forraos y tal y pascual. Parece que aquí solo tiene derecho a opinar el que no tiene un puto duro, que es el único que sabe, notejode. Me enfada la doble moral de los enfadaos con el dinero igual que me enfada la doble moral de los ultramontanos con casi todo menos el dinero, aunque la de éstos últimos me enfada infinitamente más, por supuesto.

Creo que la campaña está bien montada, que la intención es buena –al menos la de los publicistas y la de los participantes en la mayoría de los videos- y creo que hay que apoyar a la gente en sus mejores intenciones. También creo que esto -¿cuál?- lo arreglamos entre todos o no lo arreglamos y que lo que tenemos que empezar a hablar es qué es lo que queremos arreglar y cómo pensamos hacerlo, en lugar de invertir tanto tiempo y energía en enfadarnos con los hijosdeputa culpables de todo esto. Que lo son, sin lugar a dudas -lo somos todos, ¿no?, por obra u omisión, aunque cada uno en diferente medida- pero repetirlo más veces no nos va ayudar mucho. No estoy nada de acuerdo en la contracampaña queestoloarreglenlosquelojodieron porque no quiero que lo arreglen ellos a su manera y no estoy de acuerdo en que lo que haya que arreglar es esta crisis económica para que todo siga igual que antes del 2008.

Estoyhastalosgüevos del victimismo colectivo de qué mal está todo y qué crisis tan gorda. Pero qué crisis ni qué rehostias, que se den una vuelta por África a ver qué tal va todo por allí, notejode. Creo que los únicos que tienen derecho a hablar de crisis y a lamentarse son los parados que lo están pasando mal o los autónomos que estén jodidos de deudas, porque para los demás esto no es crisis ni ná, es una mentira colectiva en la que nos hemos montado como nos montamos en la mentira colectiva de los cuchitriles a 40 kilos y qué bien estamos y qué ricos somos los españolitos y yo compro un piso y el mes que viene lo vendo cuatro kilos más caro, joder qué listos que somos todos y cómo nos estamos forrando y encima la mitad en negro y que la mierda la limpien los idem, que luego ya les echaremos cuando no nos hagan falta, notejode.

No acabo de entender por qué el buenrollismo está tan jodidamente mal visto y el malrollismo es tan jodidamente enrollao.

Creo que a este país le sobra mal rollo por todos lados –muy especialmente el de los ultramontanos, a ver si se les acaba la cuerda un día de estos- y que no está de más algo de buen rollo y buenrollismo. En la tele, en el bar, en la carnicería, en el supermercado, en los foros, en los blogs, en las gradas y en toaspartes.

Sin por ello faltar a la verdad y a la justicia ni olvidarlas, ojo.

Tiempo hay, de sobra, para todo.


PD: joé qué rollo me he marcao...

Guais

Somos los guais.

Los malos son ellos. Son el mismo demonio.

Nosotros somos buenos, angelitos encantadores y oprimidos.

Ellos son las grandes empresas, que solo quieren oprimirnos y explotarnos y ahora se han inventado un nuevo truco diabólico para seguir oprimiéndonos y explotándonos.

Ellos tienen la culpa de todo el pastel y nosotros ninguna.

Nosotros somos los guais, los que tenemos las soluciones a este lío, vaya si las tenemos, pero no las ponemos en práctica porque no tenemos cuatro millones de euros para gastar como ellos. Si no, ya iban a ver.

Entretanto nos enfadamos mucho y en nuestro enfado nos damos más cuenta si cabe de lo guais que somos. Y cuanto más nos enfadamos más guais somos. Y el que más se enfada es el más guai.

Nosotros creemos que esto lo arreglamos entre todos y todas, eso sí que es guai.

Pero esto está bien si lo decimos nosotros. Si lo dicen ellos es diabólico, porque lo único que quieren es ganar más y que sigamos comprando y seguir explotándonos y oprimiéndonos.

Nosotros, en cambio, queremos cambiar el mundo. Y tenemos muy claro cómo hacerlo.

Por algo somos ángeles.

Ángeles guais.


Este post está dedicado a este post.

De Pirry, Medeiros y la Política en Cable

Acaba de decir María de Medeiros en días como hoy que no solo se hace política en los parlamentos, que todo lo que hacemos es política.

Pirry lo sabe bien. Pirry es un periodista colombiano que hace reportajes para un canal de televisión de allá. Me acaba de enviar Dani el enlace a uno de sus trabajos: 'Niños del cable'. Para los que se mueven en el sector de la educación ambiental, un impactante ejemplo de "movilidad sostenible" y "caminos escolares seguros"...

Experimento

Creo que ya lo avisé... Ahí va otro videoexperimento algo lisérgico con música de Matt Elliott. Me tiene enganchao, qué se le va a hacer...

Merece la pena poner 480p en la pestaña donde aparece 360p, aumenta bastante la calidad.

Rehenes

«Primero éramos personas.

Para ser exactos, habitantes del planeta Tetra, un lejano lugar en el otro extremo de la galaxia.

El planeta era lindo, así que simplemente vivíamos allí y tratábamos de arreglárnoslas. Era muy duro, es cierto, porque la competencia era fuerte, la codicia de unos cuantos complicaba mucho las cosas y el miedo de los demás las hacía aún más difíciles.

Luego la cosa mejoró mucho. Nos convertimos en ciudadanos con derechos y deberes y el asunto estaba más organizado, aunque nunca estuvo del todo claro cómo se decidían según qué derechos y qué deberes. Por ejemplo, al nacer nos asignaban una nación y una religión –parece ser que la asignación se hacía al azar- y había que defenderlas con uñas y dientes de las otras naciones o religiones que querían invadir la nuestra. Defenderla hasta con la vida, a veces. Mucha gente se lo creía a pies juntillas y peleaba de verdad. Aquello también era duro, para qué negarlo.

Más tarde hubo un cambio, un gran cambio: pasamos a ser consumidores. Aquello tenía indudablemente grandes ventajas y los consumidores de algunas naciones vivíamos muy bien. Aunque había un pequeño problema: solo nos querían en función del dinero que estuviéramos dispuestos a gastar. O lo que es lo mismo: si no tenías dinero que gastar, no eras nadie. Pero en el fondo no era un gran problema, porque si no tenías suficiente dinero ellos te lo prestaban. Siempre y cuando pudieras responder con tus posesiones o con tu futuro trabajo, claro. El trabajo de decenas de años, es cierto, pero no pasaba nada. Qué iba a pasar, si vivíamos bien. A temporadas muchos conseguíamos incluso olvidar todo el asunto de las naciones y las religiones y las peleas que antes teníamos.

Más tarde nos dimos cuenta: nos habíamos convertido en rehenes. Debíamos dinero por todos lados. Nosotros estábamos hipotecados y no queríamos perder la casa donde nos refugiábamos, pero eso no era lo peor: también lo estaban las empresas, que se habían hipotecado para ampliar el negocio y poder ganar más. Aunque eso no era lo peor: también lo estaban nuestras ciudades, porque hubo que ocuparse de toda la basura que generábamos y arreglar las calles y muchas cosas más y para ello habían pedido dinero prestado. Y lo estaban –en mucha mayor medida aún- nuestras naciones, porque habíamos pedido mejores carreteras para ir más deprisa y más policías para proteger nuestras casas y muchas cosas más. Y los representantes del pueblo –gobiernos, los llamábamos- nos lo habían concedido para tenernos contentos y para que siguiéramos eligiéndoles.

De hecho, nunca se ha sabido calcular bien lo que debíamos entre todos o de dónde había salido todo aquel dinero ni de quién era en realidad.

Pero sí llegamos a saber una cosa: éramos todos rehenes.

Y teníamos que hacer lo que ellos mandaran.»

XTRM4 (mensajero de Tetra)

Danza

«En vez de metáforas de conflicto, competencia, genes egoístas o picos dentro de relieves adaptativos, lo que tenemos es una danza evolutiva. No hay metas. Como dice Stephen Jay Gould, no hay ni propósito ni progreso ni orientación

(…) los organismos son sistemas rítmicos, lo que da cuenta de la universalidad de los relojes biológicos (…)

Las metáforas que empleo se refieren a la emergencia y a la creatividad y al concepto de cosmos creativo… Los genes no son creativos en sí mismos, pero funcionan en el contexto del organismo, que sí lo es.

La frase de Whitehead para describir la evolución es “el avanzar creativo hacia la novedad”. Esta danza de la creación es una danza sin fin que no va a ninguna parte, sino que simplemente se expresa a sí misma (…)

El darwinismo pone el acento en el conflicto y la competencia, pero eso no se ajusta a la realidad. Multitud de organismos sobreviven sin que se pueda decir que son superiores en algún sentido a los que se han extinguido. No es cuestión de ser “mejor que”; es simplemente cuestión de encontrar un lugar donde poder ser uno mismo.

Así es la evolución. Por eso podemos contemplarla como una danza. No se dirige a ninguna parte, simplemente explora un espacio vacío de posibilidades.»

B. Goodwin, 1996 (‘La biología es una danza’), recogido por T.R. Villasante en ‘Desbordes creativos. Estilos y estrategias para la transformación social’ (2006)

Third Eye

Ayer estuvimos viendo a 'The Third Eye Foundation', un proyecto de Matt Elliot, Yann Tiersen, Chris Adams, Chris Cole y Louis Warinsky. Lamentablemente Yann Tiersen no pudo venir, así que en el escenario estaban los otros cuatro, sentados a sus respectivas mesas con un Mac, algún teclado minúsculo (¿sintetizadores?), pequeñas mesas de mezclas (¿sintetizadores?) y un par de instrumentos analógicos al que echaban mano de vez en cuando (un violín, una guitarra, una pequeña trompeta...). No hubo pausas ni aplausos entre canciones, sólo música ininterrumpida de principio a fin.

Matt Elliott es un genio y su música una flipada. No me he podido resistir a montar un cacho de video con uno de sus temas y unas cuantas secuencias que rodé ayer mismo en Peñafiel... Y no será el último.

Creatividad

«No hay unos seres humanos más creativos que otros, sino situaciones más propicias para que se den las creatividades.
(...)

Determinados estilos de relacionarse en situaciones complejas son los que consiguen ser más creativos.
(...)

No es la razón lo que nos lleva a la acción, sino la emoción.»

Tomás Rodríguez Villasante

Mensaje

«Hay que confesar: quien envió el mensaje está ya en otra cosa.»

Cristina Peri Rossi

El bosque de Kent

Hoy pondremos un poco de música aquí en el bloj. Una canción de un grupo catalán que se llama Animic, de su álbum 'Himalaya'. El tema: Kent Forest. Y el video, grabado por ellos mismos en formato VHS...

No se trata de dónde sacas las cosas, se trata de dónde las llevas

Recojo ahora aquí parte de una entrada del blog de Juan Freire que hace una referencia a unas palabras de Jim Jarmusch que se recogen en el blog Pasta&Vinegar de Nicolas Nova. Lo que hacía Jim Jarmusch en su 5ª regla de oro no era sino recoger unas palabras de Jean Luc Godard y darlas forma, una regla de oro que por cierto recoge Acuarela en su blog:

«Nada es original. Roba de cualquier sitio que te inspire o que alimente tu imaginación. Devora películas antiguas y modernas, música, libros, cuadros, fotografías, poemas, sueños, conversaciones fortuitas, arquitectura, puentes, señales de la calle, árboles, nubes, cuerpos de agua, luces y sombras. Selecciona sólo aquellas cosas que hablen directamente a tu alma. Si haces eso, tu trabajo (y tus robos) serán auténticos. La autenticidad es inestimable; la originalidad no existe. Y no te molestes en disimular tus robos —si te apetece, celébralos-. En cualquier caso, recuerda siempre lo que dijo Jean-Luc Godard: 'Lo importante no es de dónde sacas las cosas, sino a dónde las llevas'.»

Aguacero

«Ahora ya sé lo que hay que vivir antes de morir.
Bien: se lo puedo decir.
Lo que hay que vivir antes de morir es un aguacero que se transforma en luz.»

Muriel Barbery - La elegancia del erizo

Lhasa de Sela 2

Aprovecho que Juan me ha mandado este enlace para compartirlo con todos. Es un concierto que dio Lhasa en Cartagena en 2004, en el festival 'La mar de músicas' y que retransmitió 'Músicas posibles' en Radio 3. Para escucharlo en su web podéis pinchar aquí o bien darle directamente al play en la barra que sigue.

Músicas Posibles: Lhasa de Sela (09 Enero 2010)

Y si usáis spotify, copiando este código en el buscador podéis escuchar todas sus canciones, entre las que hay un montón de pequeños tesoros:

spotify:user:tiojai:playlist:1e0WAzo0thRMKAsBT42rVA

Lhasa de Sela

¡Qué pena! No solo por ella, que era muy joven, sino por nosotros, que nos quedaremos sin toda la música que podría haber seguido regalándonos.

He montado un video con su canción 'el desierto' pero la Warner me ha vuelto a impedir subirlo a You Tube, así que os dejo con esta otra canción suya: 'Con toda palabra'.

Va por ella...